DINOSAURIOS en la
BIBLIA. ¿Porque la Biblia no habla de ellos.?
Dinosaurios rondaron el planeta Tierra, millones de años
hace. Sus fósiles se encuentran en varios lugares sobre la Tierra. Sus piezas
son reconstruidas y mostradas en los museos de Nueva York, Y EL MUNDO.
La Biblia es un libro de fe. La historia de un pueblo que
vendría a ser la salvación de la humanidad por medio de su MESÍAS: JESUCRISTO.
LAS SAGRADAS ESCRITURAS No es un libro
de taxonomía. - la ciencia de la
clasificación. El término se emplea habitualmente para designar a la taxonomía
biológica, NOMBRES CIENTÍFICOS DE ANIMALES Y PLANTAS: HOMO SAPIEN: EL HOMBRE-
PRIMEROS INDICIOS:
1820s, Gideon Mantell, médico ingles encontró unos fósiles.
Desde entonces comenzó la búsqueda. Películas se han rodado sobre estos
animales. Dinosauros Rex. Otros voladores.
En 1841 diez tipos de animales. Megalosaurios, Iguanadon.
El famoso científico Ricard Owen acuñó el nombre de
DINOSAURIO, significando el terrible, Horrible y grande reptil que él pensó
eran la muestra de los primeros huesos. Mega reptiles. Owen, pensó.
EN EL SALVADOR. FÓSILES.
La ciencia dedicada al análisis de los fósiles se denomina
paleontología. Existen fósiles de diferentes especies, tanto animales como
vegetales. En Canadá, por ejemplo, se descubrió el fósil del pez más antiguo
dentro de los registros, el Metaspriggina, ya que data de aproximadamente 505
millones de años.
SAN SALVADOR.- Al menos 87 piezas fósiles de mastodonte,
caballo antiguo, tortuga y tigre dientes de sable, de 80,000 a 100,000 años de
antigüedad, fueron encontradas en un nuevo sitio paleontológico de El Salvador,
anunció hoy una fuente oficial.
Las piezas incluyen dientes, vértebras, partes de cráneo,
costillas y dedos, entre otras, precisó en una rueda de prensa la directora del
Museo de Historia Natural de El Salvador (MUHNES), Eunice Echeverría.
Detalló que las excavaciones se realizaron del 18 de febrero
al 22 de marzo pasados en el sitio paleontológico Nueva Apopa, en el municipio
de Apopa, unos 12 kilómetros al norte de San Salvador.
Echeverría apuntó que 13 de las 87 piezas ya han sido
restauradas e incorporadas a la colección del MUHNES, para su posterior
exhibición al público, mientras que las otras están en proceso de conservación
o restauración.
Los restos encontrados tienen "entre 80,000 y 100,000
años de antigüedad", refirió, y subrayó que Apopa es considerado como uno
de los sitios paleontológicos "más importantes", no sólo de El
Salvador, sino de Centroamérica.
La directora del MUHNES, dependencia de la Secretaría de
Cultura de la Presidencia salvadoreña, comentó que se estima que en tiempos
antiguos Apopa era una laguna pantanosa y que en esa zona vivieron unas 23
especies animales.
Apopa tiene tres sitios con restos fósiles de fauna y flora:
el del río Tomayate, descubierto en 2001; Las Jarandas, en 2003, y Nueva Apopa,
descubierto en junio de 2011 por casualidad por obreros de la empresa estatal
de agua, según la Secretaría de Cultura.
El sitio de Nueva Apopa está en las riberas del río
Acelhuate y es el segundo en el que se realizan excavaciones en el municipio de
Apopa.
Las primeras excavaciones paleontológicas en Apopa datan de
2001 y tuvieron lugar en el río Tomayate, donde se han encontrado más de
"2.000 piezas, entre fragmentos y materiales completos" de unas
"23 especies diferentes", explicó recientemente a Efe el paleontólogo
Daniel Aguilar, de la Secretaría de Cultura.
Entre los hallazgos más importantes del sitio Tomayate está
el descubrimiento, en 2005, del cráneo y otras partes del esqueleto de un
mastodonte joven de hace 2,7 millones de años.
También está el descubrimiento del "molar de leche de
un oso de cara corta, que es apenas el tercero en el mundo que se
encuentra", detalló Aguilar.
En El Salvador se han registrado
al menos 41 sitios paleontológicos, en 11 de los cuales se han realizado
investigaciones, según la Secretaría de Cultura.
Según la Biblia: Los dinosaurios existieron por primera vez
alrededor de hace 6,000 años. Dios creó a los dinosaurios, junto con los otros
animales terrestres, en el Día 6 de la semana de creación (Génesis 1:20–25,
31). Adán y Eva también fueron creados en el Día 6—por lo que los dinosaurios
vivían al mismo tiempo que las personas, y no separados por erones de tiempo.
Fe y Razón. Como entender?
Vida submarina sin energía del sol para vivir; la Biblia no lo dice.
Tampoco que el hombre iba a
llegar a la luna y Marte, Sondas a las estrellas.
Esta publicación nació del deseo de informar. Pastores
salvadoreños publicaron que eran teorías los dinosaurios y fósiles. Algunos
pastores que no tienen formación académica creen que Dios creo SOLO LA BIBLIA
para TODO.
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Los dinosaurios en la biblia
El debate entre ciencia y religión es extenso, constante y
sin respuesta, ¿Pero es posible pensar que estos reptiles prehistóricos
convivieron con humanos? Eso interpretan algunas personas a través de los
versículos donde aparecen los dinosaurios en la biblia.
Cuando tratamos de explicar la génesis u origen de la vida
en la tierra de la forma más lógica posible, la ciencia nos ofrece muchas
respuestas, pero la biblia ofrece una respuesta a parte, cuanto menos curiosa y
defendida por muchas personas.
Dinosaurios y ciencia vs biblia y religión
A través de todos los estudios realizados en el campo de la
paleontología así como de la geología y otras ciencias, ha sido posible dar respuesta a todas las
incógnitas que se crean en torno a los
dinosaurios, animales prehistóricos capaces de fascinar a niños y adultos por
igual.
La religión mantiene sus propias versiones acerca de la
existencia y extinción de los dinosaurios, pero frente a esto, la ciencia
defiende la teoría de la evolución.
La teoría de la evolución defiende que todos los seres vivos
que han existido y existen han sido creados a partir de la evolución biológica,
debido a cambios en la herencia genética producidos tras generaciones. La
ciencia determina que los dinosaurios vivieron en el planeta tierra hace 252
millones de años y se extinguieron hace
266 millones de años.
Este periodo se conoce zoológicamente como Era Mesozoica o
Era de los Dinosaurios.
Respecto al final de los dinosaurios, la comunidad
científica a través de distintas evidencias
ha aceptado ampliamente que los dinosaurios se extinguieron a causa de
un meteorito que impactó en México y que causó unhttps://dinosaurioss.com/cretacico/herbivoros-c/argentinosaurus/
cráter que aún
podemos observar.
UNA VENTANA AL PASADO EN EL SALVADOR.
ARTE RUPESTRE.
Enrique Barillas a ingresar en cueva
Espíritu Santo
HACE 10 MIL AÑOS ANTES DE J.C.
RUPESTRE= ROCA.
Fue
en el continente africano que surgieron los primeros seres humanos, según los
estudios científicos de la actualidad. Nuestros ancestros se expandieron de
África hacia otras regiones de la Tierra. Estas migraciones se produjeron
durante miles años. Una de esas regiones fue América. El continente americano
fue probablemente uno de los últimos en ser ocupado por el ser humano dado su
lejanía de África y pocos accesos geográficos hacia ella.
El
poblamiento de América comenzó mucho antes de la llegada de los europeos en el
año 1492 (Cristóbal Colon y el descubrimiento de América). A partir del siglo
XIX, los investigadores se interesaron en estudiar acerca llegada del hombre a
América.
Es
así que los arqueólogos iniciaron las primeras excavaciones en el territorio
americano en busca de evidencias que pudiesen esclarecer o por lo menos dar
pistas confiables acerca del origen del hombre americano. Hasta hoy se discute
mucho como ocurrió este poblamiento de América. Existían varias teorías que
explican el origen del hombre americano.
La
mas aceptable y conocida es la teioría del estrecho de Bering.
Un
salvadoreño náufrago demuestra otra
teoría posible:
Un salvadoreño náufrago ha demostrado que así
como él llegó tan lejos de América a islas Marshall pudo llegar a la inversa de
las islas de Asia a América.
El
náufrago salvadoreño José Salvador Alvarenga pudo explicar su viaje a las
primeras personas que encontró en las islas Marshall gracias a algunas palabras
de español aprendidas por los isleños con la caricatura “Dora la exploradora”,
según confirmó este fin de semana un estudio norteamericano.
Alvarenga
llegó al atolón Ebon al sur de las remotas islas Marshall hace dos semanas, 13
meses después de zarpar de México en una lancha de pesca de 7 metros de eslora
en material de fibra de vidrio, cuyos motores se averiaron y se quedaron sin
hélices.
El
náufrago, que llegó al archipiélago vistiendo apenas un calzoncillo hecho
jirones, y con el cabello y la barba muy crecidos, aseveró que había
sobrevivido alimentándose de aves y tortugas que cazaba con la mano, bebiendo
agua de lluvia, su propia orina y la sangre de los quelonios.
Sin
embargo, hasta el momento se desconocía casi todo de sus primeros encuentros
con los habitantes de Ebon.
Alvarenga
“consiguió arrastrar su embarcación a nado” hacia la orilla de una isla del
atolón el 29 de enero en la noche, explicó la alcaldesa de Ebon, Ione de Brum.
El
náufrago, cansado, se durmió en la arena, donde el canto de los gallos lo
despertó al alba. En la isla vecina en la que desembarcó el náufrago, separada
por un brazo de mar de pocos metros, sus dos únicos habitantes, Amy Libokmeto y
Russell Laijedrik, vieron a un hombre que gritaba en una lengua incomprensible
y agitaba los brazos con un cuchillo en la mano.
“No
teníamos miedo, pero estábamos sorprendidos”, indicó Libokmeto. “Fuimos hacia
él. Yo le decía algunas palabras en inglés señalando el cuchillo y diciéndole:
‘Déjalo, déjalo’”, añadió.
Alvarenga,
con el pelo largo y hambriento, dejó inmediatamente el cuchillo y “se desmoronó
en la playa”, apuntó la habitante.
Los
dos isleños le prepararon panqueques, mientras el hombre escribía en un papel
algunas palabras. Laijedrik tomó el escrito y se dirigió a la isla principal
del atolón para alertar de la presencia del náufrago.
La
alcaldesa del atolón reunió a un pequeño grupo formado por el responsable
sanitario, el jefe de la Policía y la única extranjera residente en Ebon, una
estudiante noruega de antropología, y se dirigió con algunas provisiones de
cocos y bananas.
El
hijo de la alcaldesa conocía algunas palabras de español, que aprendió “viendo
con sus hijos los dibujos animados de ‘Dora la exploradora’ en televisión”,
explicó De Brum. Con estas nociones y los dibujos trazados por el náufrago, el
grupo comprendió finalmente su historia.
Los
diplomáticos que estuvieron con el náufrago tras su rescate indicaron que su
testimonio era coherente con sus afirmaciones y con los informes sobre su
desaparición en México.
Las
autoridades de México corroboraron hoy la veracidad de la historia contada por
el pescador salvadoreño, José Alvarenga, quien asegura que pasó más de un año a
la deriva en el Pacífico en una pequeña embarcación.
"Sabemos
que la compañía pesquera para la que trabajaba José Alvarenga presentó un parte
de su desaparición frente a las autoridades mexicanas en noviembre de 2012, lo
cual corrobora la historia del náufrago", dijo a Efe el embajador de
México en Filipinas, Julio Camarena, en una entrevista telefónica.
Alvarenga,
hallado la semana pasada en un remoto atolón de las Islas Marshall, explicó que
había zarpado de México a finales de 2012 en una expedición de pesca de
tiburones pero que una tormenta alejó de la costa su embarcación de siete
metros y le dejó a la deriva en el Pacífico.
El
embajador indicó que la condición física de Alvarenga es la que cabría esperar
de alguien que ha estado más de un año a la deriva en alta mar: "Está
lánguido y muy débil".
Viaje
en la MÁQUINA DEL TIEMPO: CORINTO,
MORAZÁN
La
cueva. En la bóveda de la cueva están el
arte rupestre de salvadoreños
MIERCOLES
29 DE OCTUBRE DE 2014.
Salimos
de Merliot, Santa Tecla a las 6 am.
Pasando a dejar a la hijita de hermano Moisés Ramírez al colegio San Benito.
Allí nos esperaba Alejandro, ex contador de la CEADES para la gira misionera
educativa a CORINTO, MORAZÁN.
Pasamos
a desayunar a San Rafael Cedros.
Llegamos a supervisar el primer Liceo Cristiano en…. Pasamos por
Moncagua, Chapeltique. San Francisco Gotera. Lindo colegio donde Arturo
Membreño. Luego Cacaopera hasta llegar a Corinto.
La
Cueva del Espíritu Santo está ubicada en el pueblo de Corinto, departamento de
Morazán. Es un abrigo rocoso que contiene pinturas rupestres. A solo 2
kilómetros del pueblo. Espíritu Santo se llama la cueva: porque en un tiempo se
hacían ritos religiosos católicos.
Cerca
de la entrada se encuentran unos bloques de roca, que posiblemente formaban
parte del techo de la cueva, la cual fue más grande en la antigüedad.
Ocupaciones
La
Cueva del Espíritu Santo fue ocupada por pueblos paleoindio durante el periodo
paleoindio, es el primer lugar de evidencia humana en El Salvador.
Fue
ocupado nuevamente por los lencas desde el preclásico medio (aprox. 900 - 400
a. C.) hasta el posclásico (aprox. 900 - 1540 d. C.), convirtiéndose en un
sitio importante cultural y religiosamente; formándola parte de sus leyendas y
tradiciones como el lugar de donde partieron los antepasados de Balam Colop (el
cual es mencionado en el Popol vuh) el cual es según las leyendas y tradiciones
el padre de todos los lencas.
Pinturas
rupestres e investigaciones
El
estilo de las pinturas de Corinto se parece mucho al del paleolítico
sudamericano. Algunas de las figuras son de gran tamaño, y otras no más grandes
que la palma de una mano, se encuentran a veces a varios metros de altura. En
su gran mayoría son representaciones humanas, algunas de ellas llevan grandes
penachos en la cabeza. También se encuentran manos dibujadas casi siempre de
adultos, probablemente masculinos. Existen escasas representaciones de animales
esencialmente de aves y dos figuras serpentinas. También algunas figuras que
podrían representar unas plantas. La mayoría de representaciones son pintadas
en rojo. Algunas están pintadas en amarillo o negro, otras están grabadas y
unas pocas combinan las dos técnicas: grabado y pintura. Los colorantes
utilizados son probablemente de origen mineral: ocres rojos y amarillos, o
vegetal: madera carbonizada para el color negro.
Las
primeras investigaciones en este sitio arqueológico, fueron encabezadas por el
científico salvadoreño Santiago I. Barberena.
Corinto
es un municipio del departamento de Morazán, El Salvador. De acuerdo al censo
oficial de 2007, tiene una población de 15.410 habitantes.
La cueva. Vista hacia afuera. Corinto. Departamento de
Morazán
Cerca de frontera con Honduras.
Historia
El
pueblo fue fundado en la hacienda La Cueva el año 1882, como parte de la
jurisdicción de Cacaopera. En 1890 formó parte del distrito de Osicala y en
1933 obtuvo el título de «villa».
Información
general
El
municipio tiene una extensión de 94,99 km² y la cabecera una altitud de 820
msnm. La principal atracción del lugar es la Cueva del Espíritu Santo que
contiene pinturas rupestres. Además, forma parte de la denominada «Ruta de la
Paz», recorrido turístico en el departamento. Las fiestas patronales se
celebran del 27 al 30 de junio en honor a San Pedro Apóstol.
Una
pintura rupestre es todo dibujo o boceto prehistórico que existe en algunas
rocas y cavernas. El término «rupestre» deriva del latín rupestris, y éste de
rupes (roca). De modo que, en un sentido estricto, rupestre haría referencia a
cualquier actividad humana sobre las paredes de cavernas, covachas, abrigos
rocosos e, incluso farallones o barrancos, entre otros. Desde este aspecto, es
prácticamente imposible aislar las manifestaciones pictóricas de otras
representaciones del arte prehistórico como los grabados, las esculturas y los
petroglifos, grabados sobre piedra mediante percusión o erosión. Al estar
protegidas de la erosión por la naturaleza del soporte, las pinturas rupestres
han resistido el pasar de los siglos.
Se
trata de una de las manifestaciones artísticas más antiguas de las que se tiene
constancia, ya que, al menos, existen testimonios datados hasta los 40.000 años
de antigüedad, es decir, durante la última glaciación. Por otra parte, aunque
la pintura rupestre es esencialmente una expresión espiritual primitiva, ésta
se puede ubicar en casi todas las épocas de la historia del ser humano y en
todos los continentes exceptuando la Antártida. Las más antiguas
manifestaciones y las de mayor relevancia se encuentran en España y Francia. Se
corresponden con el periodo de transición del Paleolítico al Neolítico. Del
primero de los periodos citados son las extraordinarias pinturas de la Cueva de
Altamira, situadas en Santillana del Mar, Cantabria (España).
Estas
pinturas —y las otras manifestaciones asociadas— revelan que el ser humano,
desde tiempos prehistóricos, organizó un sistema de representación artística,
se cree, en general, que está relacionado con prácticas de carácter
mágico-religiosas para propiciar la caza. Dado el alcance cronológico y
geográfico de este fenómeno, es difícil, por no decir, imposible, proponer
generalizaciones. Por ejemplo, en ciertos casos las obras rupestres se dan en
zonas recónditas de la cueva o en lugares difícilmente accesibles; hay otros,
en cambio, en los que éstas están a la vista y en zonas expeditas y despejadas.
Cuando la decoración está apartada de los sitios ocupados por el asentamiento
se plantea el concepto de santuario cuyo carácter latente subraya su
significado religioso o fuera de lo cotidiano. En los casos en los que la
pintura aparece en contextos domésticos es necesario replantear esta noción y
considerar la completa integración del arte, la religión y la vida cotidiana
del ser humano primitivo.
Al estar en presencia de estas pinturas en la
cueva del Espíritu Santo en el pueblo de Corinto, Morazán; Sentí un sensación
muy especial en mi intelecto, emoción y pensamiento: ¡Aquí está mi ADN, pensé¡
Aquí vivieron mis antepasados de hace 10
000 años atrás, pensé. 2014. ¿Cómo no había venido yo antes a ver este
santuario de arte y máquina del tiempo.
Aquí hay teología salvadoreña, junto a arte y vida cotidiana. ¡Así
vivieron mis gentes¡
UNA
VENTANA AL PASADO
l
Sitio Arqueológico Corinto, ubicado en Morazán, alberga uno de los bienes
culturales más importantes de nuestro país: la Gruta del Espíritu Santo, un
abrigo rocoso en el cual se pueden observar pictografías y petrograbados de
hace 7,000 años, aproximadamente.
“Aquí
hay dos tipos de manifestaciones rupestres: están las pictográficas, realizadas
con pigmento vegetal y mineral; y están los petrograbados, que los hicieron al
extraer ciertas partículas de la piedra, para crear incisiones en la misma”,
explicó la arqueóloga Nancy Trujillo.
Las
figuras no se ven a primera vista, sino que hay que detenerse y observar; poco
a poco se pueden apreciar representaciones antropomorfas sencillas: hay manos,
hombres con penachos y una de un hombre con lo que pareciera ser un bastón.
También
se pueden observar figuras de aves y de círculos concéntricos o formas
geométricas, pintadas en varios colores, aunque el de tonalidad rojiza es el
que más resalta, color que pudiera derivar del Cinabrio, un mineral que tiene
esta apariencia, dijo la arqueóloga.
Además
de ser “una ventana al pasado”, el Sitio Arqueológico Corinto es un espacio
natural donde los visitantes pueden recorrer senderos y escalar la roca de la
gruta, que conduce a una privilegiada vista de los cerros circundantes y del
pueblo de Corinto. Una buena opción en las vacaciones. LA PRENSA GRÁFICA.
